Cadangan Kepada Majlis Peguam:

Dengan segala persangkaan baik izinkan hamba melontarkan cadangan terbuka ini. Hamba yang jahil dan hina ini meletakkan kepercayaan hak dan hakiki kepada ketulusan Majlis Peguam bahawa majlis menganut hasrat serta pemikiran untuk mencari dan membina kemurnian undang undang demi keadilan dan hak bagi rakyat jelata dalam perlaksanaan undang undang. 

Maka hamba seterusnya meletakkan sepenoh kepercayaan bahawa segala lompong lemah (week spot) dalam peraturan dan undang undang yang telah terkanuan tetap dalam minat tidak berbelah bahagi untuk berterusan dikaji dan dasarankan proses pemurnian dan penyempurnaannya. Pada masa kini lompong lompong begitu makin banyak kelihatan. 

Hamba ingin mengambil dua contoh terbaru sebagai permulaan. Tentulah ada banyak lagi yang ada dalam perhatian Majlis Peguam yang ingin kita letak kepercayaan sebagai pihak pejuang kebenaran yang bijaksana dan berilmu itu. Dua kes permulaan yang ingin hamba letak sebagai permulaan dan contih itu ialai: 

1) RPK didapati bolos dari sempadan Malaysia dan meneruskan perjalanan dengan pengenalan dan dokumen sah dan sebenar. Bukankah ini menunjukkan ada kelemahan dari segi peraturan dan undang undang sedia ada pada peringkat perlaksanaannya? Dalam keadaan dunia sedang menghadapi berbagai masaalah keselamatan kini tidakkah permasaalahan begini menjadi kritikal pentingnya. 

Undang undang dan peraturan pada peringkat perlaksanaan nampak jelas tercabar. Apakah pandangan, teguran dan cadangan oleh Majlis. Pada pandangan hamba Majlis peguam tentulah akan melihatnya sebagai satu cabaran; bukanlah sebagai satu kesempatan.

2) Agensi kerajaan yang diberi mandat untuk melaksana kerja kerja menguatkuasa undang undang hendaklah diberikan hak dan kebebasan untuk memikirkan cara dan kaedah sesuai dan wajar bagi proses penyiasatan serta meneraman maklumat sebenar. Semuga kekesanan proses pengumpulan maklumat benar yang sekaligus mampu memuntahkan cerita cerita bohong dan palsu dapat dijayakan dengan sebaik mungkin. 

Namun baru baru ini kita dikejutkan oleh satu keputusan mahkamah dibuat oleh hakim yang bijaksana menghalang SPRM daripada kerja lebih masa dan mensyaratkan mengikut undang undang sebagai kena melaksanakan tugasnya mengikut waktu pejabat. Hamba menyertai perasaan orang ramai, terkejut dengan keputusan itu. Aneh rasanya. Begitukah aspirasi undang undang sebenarnya.

Lontaran ini adalah satu pandangan tanpa perjudis. Hamba membuat lontaran ini bebas daripada sebarang kecenderungan politiking. Lontaran ini dirasakan perlu demi kesucian dan keharmonian agenda politik matang (pure and true meaning of politik). Harap semua pihak dapat memandang kekeliruan terbentang di sini dengan perasaan tanpa prijudis. 

Tetapi orang ramai tentulah berminat sakan untuk mendapat kefahaman sebaiknya dari cerna ikhlas para pengamal yang bijaksana. Sahabat sahabat yang ikut merasakan kepentingannya juga dipersilakan melontarkan perasaan dan pandangan masing masing. 

FATWA ORANG MELAYU

JOM KITA MULAKAN SATU JALUR UNTUK MEMUATKAN HIMPUNAN FATWA FATWA ORANG MELAYU. Hamba memulakan siapa sahaja yang ada menyimpan atau tahu atau ingat sebarang fatwa silakan kita himpun dalam satu laman untuk dikongsi ramai. Selepas ini bila kawan kawan ziarah ke sini sila klikkan Fatwa Melayu boleh baca atau tambah. Kita buat sama sama dan tambah sama kemudian. Hamba cuma memulakan, seterusnya terpulang kepada sambutan kawan kawan:

Cara menyendok nasi dari dalam periok:
Tertibnya ialah mencedok dari tepi dan terus dituruti dari cedokan yang pertama itu. Orang yang suka mencedok dari tengah dikatakan sebagai orang yang penting diri. Kalau dia diberi amanah untuk membuat pembahagian dia akan mengambil yang terbaik untuk dirinya sendiri dahulu. Dia tidak berapa kesah sangat kepada kepentingan atau keperluan orang lain. Diberi pilihannya orang tidak akan suka ambil anak dara itu untuk dijadikan menantu. Kalau mencari menantu dicari anak dara yang apabila mencedok nasi dari dalam periok kemas dan tidak berterabur atau tidak terburai. Nasi yang ditinggalkan dalam periok tetap kemas dalam kedudukannya yang asal. Itulah orang yang cermat dan halus teliti kerjanya. Kepingan atau ketulan nasi dileraikan dengan cermat dalam pinggan atau mangkuk. Membiarkan ketulan nasi berketul ketul dalam pinggan atau mangkuk menjadi hidangan menunjukkan sifat pemalas dan suka ambil mudah terhadap apa apa kerja yang dia buat. Maka wahai anak anak dara yang pingitan; hati hatilah kalau bertandan kerumah bakal atau potensi ibu mertua. Macam macam diperhatikan.

KUEH SEMA digunakan untuk menguji anak dara atau teruna:

Bila bertandan kerumah bakal atau potensi mertua hati hati dengan sejenis kueh yang dinamakan kueh sema. Rupanya seperti putumayam tetapi dibuat dari tepong campur gula. Untuk mempastikan gula berurat itu tidak jadi melekik ia digaul dengan tepung beras yang digaringkan supaya cukup kering. Makan hendaklah cermat dan hati hati kerana nanti bukan sekadar kelihatan berterabur malah pemakan yang terburu buru akan terbelahak. Malahan boleh tercekik. Berterabur itu menunjukkan sifat yang terburu buru dan tidak cermat. Tetapi kalau sampai terbatuk batuk atau terbelahak itu menunjukkan pemakannya adalah jenis orang yang jelojoh. Hati hati kalau dihadapan orang orang tua.

MENGGORENG KUEH KODOK adalah satu kesukaan ibu ibu mertua zaman dahulu untuk menguji manantu baharu.  
Ramuan kueh kodok disediakan siap siap dan tugas menggoreng diserahkan kepada menantu baharunya. Ramuan itu sengaja dilikatkan sedikit supaya ia menjadi cukup melekik. Cara memasukkan ramuan kedalam kuali minyak panas tak boleh pakai senduk, sodek atau sudu. Kena pakai jejari tangan. Maka kelembutan tangan dengan bacaan otak memahami proses jatuhan tepong ramuan dari gerakan lembut teran urutan jari jari hendaklah selaras dan cukup cermat. Kalau tidak pasti kena percikan minyak panas itu. Naya je. Tetapi janganlah bimbang sangat. Mertua yang suka memasang perangkap begitu tentulah dah sedia tahu penawar obatnya. Cuma kena nangis dululah kesakitan kena minyak panas itu. Macam mana mencabar kah atai tidak menjadi menantu kepada mertua melayu tulin.

Cukuplah dahulu nanti kita sama sama tambah kemudian. OK ?

Pelajar MRSM - Di 10 Institusi Terbaik Dunia.

Baru baru ini hamba telah hadhir ke MRSM Jeli untuk Majlis Graduasi bagi pelajar tingkatan 3 dan 5. Majlis itu kebetulannya telah diresmikan oleh Pengerusi Mara; YB Dato' Seri Idris Jusuh yang hamba kenal sebagai mempunyai idealisma yang hebat dalam soal pendidikan. Masih segar lagi ingatan hamba pengalaman ketika singgah di rumahnya ketika beliau baru sahaja dilantik sebagai Pengerusi Mara dahulu. 

Masa itu beliau telah menceritakan mengenai dasar yang telah disetuju terima oleh pimpinan2 tinggi negara serta pengurusan mara dan pimpinan MRSM juga bahawa 4 MRSM akan memulakan percubaan untuk menerima pakai modul pengajaran sebagai MRSM Imtiaz: Dua MRSM pula akan membina modul pengajaran tersendiri yang memakai konsep MRSM Ulul Albab. 

Kerana hamba sedia faham kedua dua konsep Imtiaz dan Ulul Albab yang merupakan konsep yang telah lama diperjuangkan oleh DS Idris maka hamba sendiri pun terus bersemangat dan meletakkan harapan yang bertambah tinggi terhadap kecemerlangan produk MRSM dimasa hadapan.

Kali ini di, MRSM Jeli, DS Idris telah mendedahkan satu lagi rancangan yang teramat menarik dan mengkagumkan. Beliau menyatakan harapan untuk melihat sekurang kurang 5% lepasan MRSM akan berjaya ditempatkan di 10 Institusi Pengajian Terbaik di dunia. 

Sedangkan kita semua tahu untuk seseorang pelajar mendapat  tempat di Institusi institusi terbaik itu adalah terlalu payah. Maka dalam fikiran biasa kita akan merasakan bahawa hasrat DS Idris itu adalah sesuatu yang sukar dicapai. 

Tetapi rupanya DS Idris sebagai seorang pemimpin yang lebih suka bertindak daripada bercakap telah mendahulukan usahanya. Pada masa itu beliau sendiri bersama beberapa orang pimpinan MRSM baru sahaja pulang dari Bretain, melaksanakan kerja kerja tinjauan dan jualan. Mengikut beliau sebilangan tempat telah disetujukan untuk diperuntukkan kepada calun dari MRSM. 

DS Idris seterusnya menyatakan beliau akan seterusnya berusaha berkunjung ke semua 10 Institusi Pengajian terbaik di dunia dan dapatkan kota khas bagi pelajar pelajar lepasan MRSM. Pada hamba rancangan ini adalah teramat hebat kerana kelak kita akan mempunyai himpinan pelajar terbaik lepasan Institusi Pengajian terbaik dunia bagi menghadapi cabaran cabaran zaman dunia tanpa sempadan dan langit terbuka ini. 

Cuma berharap semuga anak anak yang akan dihantar untuk hidup dalam cabaran budaya serta pemikiran tersendiri di Institusi Pengajian terbaik itu hendaklah diberi serta dibinakan sekukuhnya jatidiri dan kendiri selaku warga Malaysia dan Bangsa Melayu. 

Kelak program ini akan dicatatkan sebagai penyumbang bermakna kearah menyediakan pemimpin masa depan dalam usaha membina Malaysia untuk menjadi antara negara terkemuka di dunia. 

Inshaallah.

Jangan Sak Sebak Lugar Mual ..... ..... ..... .....

Hamba tertarik dengan seruan Panglima Perang Cyber yang manyarankan kita semua mengamati tulisan Azli Shukri dan seterusnya ikut menyebarkannya. Dalam menyatakan persetujuan hamba dengan seruan itu dibawah ini hamba salinkan beberapa potongan daripada mereka berdua. 

Maaf hamba ambil potongan potongan sahaja. Namun untuk membaca teks penoh pembaca masih boleh masuk ke laman laman berkenaan sendiri. Semuga sedutan ini berguna dan menarik serta memudahkan pembaca yang punya masa terhad serta mampu menghurai sendiri dari apa yang dibaca. Sedutan dari laman Panglima Perang Cyber hamba tanda dengan latarbelakang merah jambu dan sedutan dari tulisan asal Azli Shukri hamba tandakan dengan latar belakang biru muda untuk kemudahan dan keselesaan pembaca.

Isu Ulama yang jahat atau Ulama Suu' ini jarang diperdebatkan. Ia secara halus telah ditampal pada diri ulama yang bekerja dengan kerajaan. Dalam ucapan, tulisan dan juga perbuatan pemimpin pembangkang, otak mereka hanya mengiktiraf ulama yang menyokong perjuangan mereka atau yang bernama Nik Aziz dan Haji Hadi sahaja. Tidak termasuk Mat Sabu kerana dia pernah ditahan khalwat di Hotel Perdana...Walhal takrifan 'jahat' tidak semestinya bergantung kepada 'terma' bekerja dengan kerajaan. Kerana ia bergantung kepada amalan bukan 'nama' pekerjaan.
 
Dalam bab agama tidak dapat tidak kerajaan sememangya memerlukan pandangan dan nasihat ahli agama. Taraf ilmuan dan mahir dalam bidang yang diperlukan oleh kerajaan. Maka tugas mereka diganjari dengan gaji yang dikutip dari hasil pendapatan negara. Sama seperti tugas-tugas lain yang dibuat oleh Penjawat Awam di mana mana organisasi awam atau jabatan. Apakah pernah ada alim ulama kerajaan mengeluarkan fatwa halal arak dan judi serta pelacuran di negara kita kerana diberi wang dan jawatan ? Tidak sama sekali !!!!!!
 
Tidak timbul dalam hal ini ahli agama dirasuah dengan wang untuk menjustifikasikan perbuatan kerajaan. Bahkan dalam senario sekarang, Kerajaan memandang tinggi golongan agama ini yang menjadi penasihat dalam memberi pandangan berhubung isu agama yang tidak diketahui oleh semua orang. Buktinya Penasihat Agama Perdana Menteri adalah satu jawatan rasmi yang diketahui umum dan membuktikan keseriusan negara dalam mengangkat martabat ulama namun sengaja didiamkan oleh mereka. Ini bertujuan agar PAS sahaja dilihat lebih beragama dan supaya rakyat tetap memandang kerajaan kita cenderung kepada kejahatan dan menolak nasihat alim ulama dalam menerajui Kerajaan. Juga lihat di Negeri Sembilan, Mufti diberikan kedudukan istimewa hingga berstatus Exco.
 
Adakah ia berlaku di negeri Serambi Mekah ( juga negeri kelahiran saya ) ? Tidak.
Kenapa ? Anda tentu lebih tahu sebabnya.
 
Maka saya sangat menyokong artikel tulisan Blogger Azli Shukri ini diulang-ulang sekali seminggu dalam blog kita.
 
Kerana mesej ini sangat jelas dan perlu ditatap oleh semua ahli PAS agar mereka tidak lagi terpedaya dengan permainan politik berlatarbelakangkan agama.

Hal ini pernah diisyaratkan oleh sabda baginda: "Celakalah bagi umatku (akibat) daripada (perbuatan) ulama-us su'.'' (Riwayat al-Hakim). Sabdanya lagi "Seburuk-buruk sesuatu daripada yang paling buruk ialah ulama yang buruk dan sebaik-baik sesuatu daripada yang paling baik ialah ulama yang baik.'' (Riwayat Ad-Darimi). Masyarakat akan musnah dan rosak apabila ulama-us su' dijadikan imam untuk diikuti serta dipercayai. Oleh itu, masyarakat awam harus mengetahui perbezaan antara ulama-us su' dengan ulama yang mewarisi ilmu para nabi.

Dua ciri ulama us-su' yang paling berbahaya dalam masyarakat kita pada hari ini, ialah: Ulama us-su' yang menyesatkan orang ramai dan kedua, ulama-us su' yang menjadi tukang fitnah. Golongan pertama menyesatkan orang ramai dengan fatwa-fatwa mereka yang salah. Oleh kerana mereka orang-orang yang dipercayai, maka apa-apa sahaja yang mereka katakan, akan dianggap sebagai pedoman serta menjadi pegangan dalam masyarakat. Namun demikian , sebenarnya mereka mengeluarkan pendapat atau fatwa yang mengelirukan. Apa-apa yang sebenarnya "haram" menurut Allah dikatakan "halal", dan sebaliknya apa-apa yang halal menurut Allah di "haram" kan pula.

Bagi masyarakat awam yang jahil pula akan mudah percaya dan terpesona dengan gelagat ulama-ulama-us su' ini. Kesannya, masyarakat akan hidup dalam kesesatan dan kehancuran. Ulama-us su' tidak hanya terdapat dalam agama Islam, bahkan ulama seperti ini pernah merosakkan masyarakat Yahudi serta Nasrani seperti yang pernah diceritakan oleh seorang sahabat nabi bernama Ady bin Hatim.

"Aku pernah datang kepada Rasulullah SAW, dan pada leherku tergantung sebuah salib yang diperbuat daripada emas, Rasulullah SAW bersabda kepadaku "Wahai `Ady lemparkanlah berhala ini (salib).'' Kemudian baginda membaca ayat ini:"Mereka menjadikan orang-orang alim (ulama-ulama atau ketua-ketua agama) dan pendeta-pendeta mereka sebagai tuhan-tuhan selain Allah." (At-Taubah: 31). Maka saya bertanya: "Wahai Rasulullah, mereka itu tidak menyembah ulama-ulama dan pendeta-pendeta mereka itu."Nabi pun bertanya: "Bukankah para ketua agama dan para pendeta itu menghalalkan bagi mereka terhadap barang yang diharamkan oleh Allah? Maka kemudian mereka (pengikut) ikut menganggap halal, dan para ketua agama dan para pendeta itu mengharamkan bagi mereka terhadap barang yang dihalalkan oleh Allah, maka kemudian mereka ikut menganggap haram?'' Saya menjawab "Betul ya Rasulullah.'' Maka baginda pun menjawab: "Demikian itulah yang di namakan ibadah (menyembah ) kepada mereka.''

Ulama-us su' kedua, ialah ulama yang menjadi penyebar fitnah. Rasulullah pernah bersabda: "Akan datang suatu zaman di mana agama Islam hanya tinggal namanya sahaja, dan al-Quran pula hanya tinggal huruf dan tulisannya. Masjid-masjidnya cantik dan megah, tetapi sunyi daripada petunjuk. Ulama mereka adalah manusia yang paling jahat di antara yang ada di bawah langit. Daripada para ulama ini muncul bermacam-macam fitnah dan (fitnah itu) kembali ke dalam lingkungan mereka.'' (Riwayat Baihaqi ).

Ulama jenis ini merupakan golongan ulama yang paling berbahaya sekali. Hal ini kerana, ia bukan hanya memporak perandakan masyarakat semata-mata, tetapi turut sama mencemarkan nama serta imej institusi ulama itu sendiri. Kesannya, Masyarakat akan hilang hormat serta memandang rendah kepada ulama-ulama lain yang ikhlas dalam perjuangan mereka.

Ulama tukang pembawa fitnah ini, tidak hanya menabur fitnah semata-mata tetapi lebih daripada itu, kadang kala dia sanggup membuka aib serta keburukan orang lain di hadapan khalayak ramai. Sedangkan Allah telah mengingatkan kita dengan firman-Nya: "Sesungguhnya orang-orang yang suka agar tersebar keburukan dalam kalangan orang-orang beriman, bagi mereka adalah azab yang pedih di dunia dan di akhirat. Dan Allah mengetahui (segala perkara), sedang kamu tidak mengetahui.'' (An-Nur: 19). Inilah janji Allah kepada mereka yang suka menabur fitnah.

Fitnah yang dilakukan oleh ulama-us su' ini adalah lebih bahaya daripada fitnah yang dilakukan oleh masyarakat awam. Hal ini kerana golongan ulama lebih mudah dipercayai orang ramai, kerana mereka berselindung di sebalik pakaian ala-ulama serta ucapan mereka juga dicampur-adukkan dengan ayat al-Quran serta hadis nabi.

Islam sebenarnya telah memberi garis panduan menghadapi golongan semacam ini antaranya: Pesanan serta ingatan daripada firman Allah "Hai orang-orang beriman, jika datang kepadamu orang fasiq membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal di atas perbuatanmu itu.'' (Al-Hujurat: 6 ). Dan "Maka bertanyalah kamu semua kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui.'' (An-Nahl: 43).

Kesimpulannya, ulama-us su' yang suka mencetuskan fitnah serta gemar memberi fatwa-fatwa yang sesat adalah amat berbahaya kepada masyarakat. Maka tidak hairanlah mengapa Rasulullah mendakwa bahawa ulama-us su' merupakan sejahat-jahat manusia sebagaimana kisah ini. Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah, "Ya Rasulullah, siapakah manusia yang paling buruk atau jahat?'' Rasulullah menjawab, "Ya Allah, hapuskanlah dosa-dosa kami. Bertanyalah kamu daripada hal-hal kebaikan dan janganlah bertanya daripada hal kejahatan. (Ketahuilah) Sejahat-jahat manusia itu, ialah seburuk-buruk ulama di tengah-tengah manusia.''(Riwayat al-Bazzar).

Dan benarlah juga pesanan yang diutarakan oleh Mu'az bin Jabal "Hendaklah kamu berhati-hati dan takut terhadap tergelincirnya seorang alim kerana kedudukannya yang agung di sisi orang ramai. Kemudian orang ramai itu ikut sama tergelincir dengannya.''

Ditulis Oleh Muhammad Azli Shukri di www.Azlishukri.blogspot.com

Maka seterusnya hamba pun inginlah berpesan kepada semua orang Islam khususnya mereka yang mungkin berkenaan (wallahhuaallam). Dalam menghadapi kecelaruan yang dilontarkan terhadap kita kini hendaknya janganlah kita sampai menjadi :

Sak

Sebak

Lugar

Mual

Babuk

Bikun

Pening

Relu

Gila

Spera.

Kerana yang demikian boleh melemahkan umat sehingga menjadi tidak mampu mempertahankan negara dan sekaligus tambah melemahkan 

UGAMA.

MINDA CELARU = Fahaman Orang Dahulu Kala.

Teringat kepada betapa cermatnya orang Melayu dahulu kala memerikan tahap tahap kecelaruan jiwa dan minda manusia. Apabila mereka memperincikan tahap tahap kecelaruan minda diistilahkan seperti berikut:

Lugar:

Istilah lugar yang kita fahami kini membawa erti tiada keseimbangan antara kelapangan perut dan selera. Namun apabila istilah itu digunakan didalam bangkitan mentera seperti pernah hamba temui, ia bermaksud ada penolakan minda terhadap apa yang ada didalam otak fikir. Mermaksud apabila kita menghadapi keadaan yang diistilahkan sebagai lugar itu sudah lahirlah semacam kebosanan dan kebencian terhadap isu sedang dhadapi.

Mual:

Tahap yang lebih memuncak daripada lugar. Sudah membuak kebencian yang teramat sangat. Seperti hendak muntah layaknya. Muntah yang meluluh keluarkan benda benda tidak diingini dari dalam perut adalah perkara biasa yang mudah kita fahami. Tetapi muntah yang dimaksudkan dalam maksud bangkitan mentera ini bermaksud meluahkan penolakan minda dalam bentuk cernaan tindakan emosi.

Babok:

Menggambarkan pemberontakan perasaan. Sudah lahirlah didalam perasaan dorongan untuk menzahirkan penolakan, kebencian dan kemarahan terhadap sesuatu itu melalui tindakan. Dorongan napsu ummarah yang sudah menjadi agak sukar untuk dikawal. Kadang kadang suhu badan pun pada peringkat ini sudah menjadi tidak seimbang dan terkawal.

 

Bikun:

Dorongan napsiah sudah sempai kepuncaknya. Puncak kemarahan sudah menjadi tidak terkawal sehingga boleh terbit dengan sendirinya perkataan atau tindakan spuntan atas dorongan napsiah. Pertimbangan dari otak fikir sudah menipis dan teramat kurang peranannya. Dalam perkataan kini barangkali kita istilahkan sebagai "Bengong". Dalam keadaan bengong itu kira bicaranya sudah tidak boleh sepenohnya diambil kira lagi.

Pening:

Tekanan fikiran dirasakan pada bailogi / fisikal otak mungkin dalam bentuk denyutan atau imbangan yang tidak menentu. Sampai keperingkat ini deria deria penglihatan, pendengaran, sentuhan, kecapan dan hidu (bau) pun mungkin sudah mula menerima kesan bersama; kerana induk deria sudah ketererlaluan menanggong beban dari tekanan gangguan terhadap sistem serta emosinya. 

Relu:

 Induk deria sudah sampai kepuncak dalam menanggong beban dari tekanan gangguan terhadap sistem serta emosinya. Tekanan terhadap deria deria penglihatan, pendengaran, sentuhan, kecapan dan hidu sudah menjadi bertambah nyata dan sukar dikawal. Maka tindakan tindakan juga menjadi sukar hendak dikawal. Tetapi pada peringkat ini penanggongnya akan masih teringat akan salah dan silapnya setelah sesuatu lafaz perkatan atau tindakannya terlepas. Dia masih sekali sekali dapat kembali kepada sedar tetapi sudah keterlaluan condong kepada tuntutan napsu ummarah yang parah (bisikan syaitan ?)

Gila:

Sudah hanyut kealam fentasi. Dunianya sudah menjadi lain sama sekali. Dia sidah bertindak mengikut bisikan luaran (bisikan syaitan) yang sudah menguasai minda dan sudah masuk menakluk hatinya. Namun pada peringkat ini penanggung masih lagi ada maruah dan harga diri. Dia masih akan marah dan melenting jika maruah dan harga dirinya dicela. Dia masih ada rasa malu.

Spera:

Segala tindakan sudah hampir sepenohnya dikuasai oleh bisikan syaitan. Sidah tiada lagi maruah dan harga diri. Sudah tiada lagi rasa malu. (Orang dahulu kala menyebutnya sebagai sudah lupa kain bajunya). Sepenoh mindanya sudah hanyut dibuai perasaan yang sudah diterbangkan kealam fentasi. Dia seronok disana kerana alam yang palsu itu indah baginya. Namun apabila ada sebab atau sabit dia masih boleh dijinak/tenangkan sekadar untuk masa ketika tertentu. Individu yang dalam hidupnya selalu menjadi pujaan, sanjungan atau dikagum hormat biasanya boleh menjadi penyebab itu. Ahli ahli yang matang dengan ayat ayat tertentu atau bait bait mentera bangkitan tertentu juga mampu menerbitkan radiasi yang mampu menjinak / menenangkan penanggung spera.

Catatan ini dicetuskan daripata istilah istilah yang hamba pernah dengar dan faham dari mentera yang pernah diungkapkan oleh ahli ahli dalam amalan perdukunan / perbomohan Melayu. Hamba sebenarnya pernah bertanya secara agak mendalam tentang maksud perkataan perkataan itu dan pernah mencatatkan sekadar yang dapat hamba faham ketika itu. Catatan itu pun pernah menjadi bahan dalam percubaan untuk menerbitkan Ensaiklopedia Budaya Melayu yang musnah dimakan api Wisma Keramat sekitar 1984.

Apa yang tercatat disini cuma berdasarkan ingatan dan huraian yang terbit dari daya fikir hamba sendiri pada masa kini. Namun hamba tetap merasakan ia menarik untuk dikongsikan dengan sahabat sahabat dan anak anak zaman kini. Semuga ia boleh menjadi sebab untuk mencetuskan sesuatu yang lebih bermakna.

Hamba juga merasakan lontaran ini sudah menjadi penting bagi mencetuskan fahaman terhadap banyak perkara yang sedang berlaku kini. Mashaallah.

Wallahhuaalam Bissawab.

Konseling dan Kerjaya

Beberapa hari yang lalu hamba berpeluang duduk duduk untuk berkenalan dengan sekumpulan pelajar yang akan melangkah ke tangga institusi pengajian tinggi. Jurang usia antara hamba dengan mereka berlipat kali jauhnya, tetapi mujurlah kami berjaya menutup jurang yang jauh itu. Mungkin juga kita sama sama ikhlas mahu mencari manfaat pengajaran dari pengalaman dan perasaan masing masing antara kita semua.

Dalam masa yang sama beberapa orang sahabat hamba berpeluang duduk duduk untuk berkongsi pengalaman dengan beberapa guru konseling dan kerjaya dari beberapa buah sekolah. Guru guru itu menyatakan rasa terkilan mereka apabila murid muridnya sekali sekali dikumpul untuk ditaklimatkan gambaran mengenai situasi negara kini. Politik, katanya.

Hamba pun bertanyalah kepada sahabat sahabat hamba itu bagaimana mereka membantu menghuraikan kebuntuan guru guru konseling dan kerjaya itu. Jawapan sahabat sahabat hamba itu teramat menakjubkan hamba. Kerana mengikut mereka guru guru itu tidak berminat pun untuk mendengar. Mereka cuma berminat untuk menyatakan keluhan mereka sahaja.

Mengikut kata kawan kawan yang belajar ilmu konseling perinsip asas seseorang konseler ialah menjadi pendengar yang baik. Rupanya ada juga guru yang bertugas sebagai konseler lebih pandai bercerita dari mendengar dan meneroka. Dan dalam masa yang sama mengunci alat meraba hati dalam minda terkurung. Padahalnya sahabat hamba berdua itu adalah antara orang yang sesuai kalau ada yang mencari bantuan bagi mengesahkan atau mempersoalkan pendapatnya mengenai apa yang mereka katakan sebagai politik itu.

Apabila atas sebab sebab tertentu ada murud murid dikumpul untuk diberi taklimat mengenai situasi terkini negara dikatakan sebagai menyampaikan saranan politik oleh guru guru tersebut di atas dan mungkin ramai lagi. Hamba pun bertanyalah pada kawan kawan yang selalu terlibat dengan acara acara sedemikian. Kata mereka yang disampaikan ialah secara akademik mengenai sejarah dan negara yang terdiri dari tanah air, manusianya, kerajaan dan kedaulatan. Selain itu ialah dorongan keperluan untuk memudahkan yang terlibat memburu cita cita hidupnya bagi memudahkan pencapaiannya.

Mengapa pula ada yang mengatakan yang disampaikan itu sebagai politik. Memang benar itu adalah ilmu sains politik tetapi bukan politik kepartian. Yang tidak suka pengetahuan politik itu disebarluaskan ialah kalangan ahli politik pembangkang.  Barulah hamba faham rupa rupanya apabila masyarakat faham mengenai apa itu politik maka menjadi payahlah untuk mereka dihanyutkan dengan mainan isu isu. Ikut disampaikan juga ialah kaedah menapis maklumat. Maka menjadi payahlah untuk masyarakat ditipu dengan cerita cerita yang diolah dan diselewengkan; apa lagi dengan fitnah fitnah nyata.

Apahal pula dengan sesetengah kalangan guru dan kakitangan kerajaan yang menentang program begitu. Itulah gambaran hati mereka. Kerana kerajaan ini terlalu terbuka dan memberi kebebasan berpendapat dan berkata, begitulah jadinya. Pelaksana dasarnya sendiri juga menentang apa yang dilaksanakan. Jadi mereka menjadi pelaksana apa yang mereka kata salah. Melaksanakan demi gaji. Putihkah atau hitamkan gaji itu. Wallahuaalam.

Hamba pun seterusnya mengenang kembali bualan hamba dengan murud murid yang sudah hampir melangkah kaki ke tangga institusi pengajian tinggi itu tadi. Memang murid murid itu sudah banyak keliru dengan berbagai akalan dan cerita cerita orang politik. Memang patutlah mereka diberi kefahaman asas mengenai apa itu politik sebagai sains pentanbiran dan pengurusan negara.  Hamba nak tegorlah sikit guru guru konseling yang kata kerja itu salah tadi. Apa yang anda buat dalam hal kalut akalan2 mengelirukan itu. Takkanlah anda juga penyumbang kepada akalan mengelirukan itu.

Satu lagi pengalaman menarik mengenai anak anak itu ialah rupanya mereka masih kabur mengenai cita cita mereka. Ada yang sedang belajar dalam aliran sains berhasrat untuk menjadi peguam dan sebaliknya yang sedang dalam aliran sastra berhasrat untuk menjadi doktor atau jurutera. Ada yang sudah masuk dalam persediaan untuk terus keprogram ijazah, masih lagi bercita cita untuk menyandang jawatan yang memerlukan kelulusan diploma sahaja. Sebagai contoh murid pandai/cerdik yang sudah masuk program untuk terus ke pengajian ijazah dalam aliran aliran sains yang sepatutnya boleh membawa kepada ijazah doktor perubatan masih lagi berpegang dengan hasrat untuk menjadi jururawat selepas tamat pengajian.

Persoalannya ialah pencapaian dan kesan daripada kerja yang dirancang dan dibuat oleh guru guru konseling dan kerjaya yang pandai menyalahkan kerja pihak lain itu tadi. Murid murid yang hamba temui ini ialah murid murid dibawah jagaan guru guru konseling yang kebetulan bertembong dengan sahabat sahabat hamba di atas. Maka maaflah, hamba tidak mempersoalkan guru guru konseling dan kerjaya secara terbuka. Hamba sedang merujuk kepada penglibatan yang khusus.

Wallahuaalam. 

Pengalaman

Tadi hamba ke sebuah pasaraya yang tidak jauh dari rumah untuk memembeli bekalan bulanan. Tiba tiba disapa oleh seorang gadis comel yang memanggil hamba sebagai atok. Memanglah ibunya pernah hamba layan seperti melayan anak anak sendiri.

Itu memang kebiasaan hamba dengan anak anak muda tak kira lelaki atau perempuan. Sampai sekarang pun masaih begitu. Jadi hamba mempunyai ratusan anak selain anak anak sendiri yang cuma empat orang sahaja. Tidak hairanlah hamba kalau ada anak muda yang hamba tidak kenal menyapa dengan panggilan atok begitu.

Malahan hamba pernah melalui dua pengalaman didatangi oleh gadis comel dengan membahasakan hamba sebagai Ayah Long. Usul punya usul rupanya gadis manis itu adalah anak kepada adik kandung sendiri. Demikianlah kehidupan hamba. Anak saudara sendiri pun boleh hilang gambaran rupanya dalam album ingatan.

Pernah juga hamba melalui beberapa pengalaman bertemu dengan anak muda yang memegang jawatan penting tiba tiba menyapa hamba dengan panggilan abang. Rupanya sejak zaman kanak kanaknya dia diajarkan supaya memanggil hamba ini sebagai abang dan hamba pun melayannya sebagai adik kerana ibu hamba juga melayan dia sebagai anak. Mujurlah hamba disapa. Kalau tidak hamba dah tak kenal dah.

Cerita cerita begini barangkali tidak mempunyai apa apa erti bagi ramai orang. Tetapi hamba cuba membandingkan dengan pengalaman pengalaman hamba itu dengan seseorang pemimpin yang mempunyai ramai anak buah. Betapa mudahnya ia lupa dan tidak kenal dengan anak anak buahnya apa lagi kalau budi kalau ada yang ditaburnya tidak diharapkan balasan.

Maka berpesananlah hamba kepada orang ramai; janganlah hendaknya berkecil hati kalau seorang pemimpin tak perasan akan anda. Cuba cubalah cari peluang untuk berkomunikasi dengan dia. Kerana sesungguhnya lagi bertanggong jawab seseorang pemimpin itu lagi sibuklah ia. Maka lagi banyaklah perkara bersusun lapis dalam ingatannya. Mudahlah dia mengalami finomina bergalang ingatan (information overload). Ini adalah sesuatu yang hamba pelajari dari pengalaman.

Habis urusan di pasaraya hamba pun terus singgah kerumah gadis comel yang memanggil hamba sebagai atok itu tadi untuk melihat adik lelakinya yang baharu sahaja kemalangan dengan motorsikalnya. Termasuk kemalangan kali terakhir ini sudah tiga kali anak muda itu mengalami kemalangan dengan motorsikalnya. Mujorlah tidak teruk. Pesan hamba kepadanya ialah; belajarlah dari pengalaman. Jangan sampai berulang ulang kesalahan atau kesilapan yang sama menimpa kita.

Tentang belajar dari pengalaman ini hamba ada maklumat menarik nak kongsi dengan kawan kawan. Tokoh berlainan dari tiga tamaddun terbesar dunia pernah membuat pernyataan yang serupa. Iaitu yang pertama ialah Abraham Lincoln presiden Amerika yang ke 6. Kedua ialah Confucious dari tamaddun Cina dan ketiga ialah Pak Hamka dari tamaddun Melayu. Perkara yang dinyatakan oleh ke tiga tiga tokoh itu ialah:
 

ORANG YANG BIJAK BELAJAR DARI PENGALAMANNYA.
ORANG YANG LEBIH BIJAK BELAJAR DARI PENGALAMAN ORANG LAIN.

 Maka bijaklah kalau kita mengkaji bagaimana musibah menimpa orang lain dan apa akibatnya untuk kita bersedia dan mencari jalan menyalamatkan diri kita dari mengalami musibah yang serupa. Janganlah sampai kita mengalami apa yang dialami oleh orang Palestin, Iraq, Timor Leste dan sebagainya. Kita belajarlah dimana silapnya apa salahnya.

 

FATWA DALAM MENGENAL HATI MANUSIA.

Tiba tiba fikiran fikiran menjadi tertumpu kepada suatu mimpi yang terjadi lama dahulu. Dalam mimpi itu hamba didatangi oleh moyang hamba Wan Mutahir @ Wan Tahir @ Batin Itam yang menjaga banjaran pantai negeri Terengganu DI serta pulau pulau di laut Cina Selatan dengan caranya sendiri sehingga zaman Marhum Haji. Kehadhiran beliau ketika itu seperti memberi peringatan kepada hamba agar memerhatikan dengan cermat beberapa orang sahabat di sekeliling hamba. Beliau memaklumkan kepada hamba apa yang hamba namakan sebagai fatwa mengenal hati manusia.

Entah mengapa tiba tiba hari ini hamba menjadi bersemangat untuk berkongsi fatwa itu sekadar yang dapat diingat dan diungkapkan pada hari ini. Mudah mudahan semua yang berguna untuk tatapan manusia akan bersinar memancar dalam otak ingat hamba semasa membuat catatan ini. Inshaallah apa sahaja yang wajar menjadi rezeki umum akan keluar daripada kitab ingatan ini. Barangkali juga maklumat yang lebih lagi dapat dikutip dari buku buku saikologi. Hamba cuma merasakan maklumat ini ada kelainannya yang tersendiri.

Setiap manusia adalah pencari kerana Tuhan memang menganugerahkan akal kepadanya sebagai anugerah yang istimewa. Namun anugerah itu adalah petanda kepada tanggung jawab yang kena dipikul. Manusia kena bertanggung jawab terhadap apa sahaja yang dikerjakannya kerana apa sahaja yang dikerjakannya adalah hasil olahfikir dan simpulrumus dari mindanya sendiri.

Dalam pencariannya manusia adalah teramat keratif. Apa sahaja tindakannya adalah caranya sendiri. Cara yang terpilih itu pula adalah berbagai bagai bergantung kepada niat dan hajat serta ketulusan dan keikhlasan individu. Ada yang menyembunyikan niat hajatnya; ada yang mengistiharkan niat hajatnya dan ada juga yang mengistiharkan niat hajat itu sebagai pelindung kepada niat hajat yang sebenarnya tersirat dalam keinginan pencariannya sendiri. Mudah ceritanya ada orang yang telus, tulus dan ikhlas;  namun ada juga yang tidak.

Ada lagi sejenis hati manusia kejadian Tuhan ini yang memang tidak sedar. Biasalah kalau yang tidak sedar apa yang ia bicarakan. Keadaan itu lahir dari sikap ambil mudah dan bersahaja mengisi ruang dan selalunya didorong oleh hajat supaya terlihat sebagai pandai dan bijak. Ini menunjukkan hatinya berisi dengan madu berzatkan napsu.

Namun ada juga manusia yang memang tidak sedar akan niat hajatnya kerana memang kefahamannya sudah dianjurkan oleh unjuran yang dia sendiri tidak faham lantaran lendir mindanya sudah tersalut oleh petunjuk yang salah dari maklumat yang tidak difahami dengan sempurna. Inilah sebabnya sesuatu maklumat itu kena cuba dilihat banyak kali dari banyak sudut untuk mencari kepelbagaian makna kelainan maksud. Jadi rupanya untuk sentiasa paling hampir dengan benar itu manusia kenalah membina mindanya untuk menjadi kaya dengan berbagai rupa dan bentuk kefahaman diatas perkara yang satu.

Malangnya kebanyakan manusia selalu suka mengunci mindanya dengan jalur pengertian yang mula mula dia faham dan seterusnya menjadikan fahaman itu sebagai sudah mutlak, memadai dan sudah sempurna lengkap. Finomina ini selalu menghalang manusia daripada berkembang dan berkembang lagi dengan kekayaan ilmu. Apa lagi untuk menemui kebenaran yang jelas pasti.

Kadang kadang yang ditemui oleh ilmunya itu memanglah yang benar tetapi ia belum menemui kebenaran kerana benar yang dikenali itu cuma sekadar luaran atau sekadar rupa dan bentuknya sahaja. Rupa dan bentuk itu sendiri masih memerlukan terjemahan, olah kaji dan cerna ulas yang mendalam. Belum lagi diselak dedah kulit rupa dan pola coraknya. Namun manusia selalu mudah menjadi selesa dengan mengenal tajuk yang dapat diolah tayang mengkagumkan. Perasaan selesa itulah yang membuat manusia mudah menjadi puas dengan seronok merasa sudah faham dan tahu.

Sesungguhnya apabila berhadapan dengan manusia manisia yang berada dalam keadaan seperti tersebut di atas itu kita boleh mengenal ia. Moyang hamba berpesan; apabila berhadapan dengan manusia dan bercakap (berhubung) dengannya perhatikan:

Bagaimana dia melepaskan perkataan perkataan (dalam penyampaiannya). Orang yang yakin dengan apa yang hendak disampaikan akan melontarkan perkataan perkataannya bulat bulat dengan jelas dan lantas. Dia tidak akan teragak agak atau menelan bahagian bahagian akhir perkataan. Orang yang tidak pasti dengan apa yang hendak disampaikan akan menarik kembali selalunya bahagian hujung beberapa perkataan yang diucapkan. Demikianlah juga keadaannya orang yang sedar ia sedang tidak bercakap benar. Keadaan yang sama juga berlaku dengan orang orang yang gelojoh tetapi kita dapat membezakannya kerana orang gelojoh menelan hujung perkataan kerana perkataan lain menghambat dibelakang.  

Kerdipan cahaya dari matanya. Orang yang bercakap dengan membelakangi suara hati selalunya akan dapat merasai tekanan apabila didapati orang sedang memerhati tepat pada matanya. Kalau dia tidak gagah dalam mengawal perasaan dalamannya kelopak mata itu sendiri akan berkedip. Namun kerlipan cahaya dari dalam bola matanya tetap berkedip. 

Awas mata serta telinganya. Orang yang seimbang kawalan derianya selalunya tidak mudah gagal mengesan sebarang peristiwa yang tercetus dalam persekitarannya. Semasa berbicara menyampaikan ada cetusan cetusan berkaitan berlaku dalam persekitaran. Adakah dia memberi perhatian dan bagaimana pula reaksi diberikan. Tahap hormat yang dia beri kepada cetusan cetusan itu adalah tahap kemuliaan hatinya disamping menjadi pengukur ketangkasan mindanya.

Bagaimana dia menghormati persekitaran dan orang lain dihadapan dan juga disekelilingnya. Keterbukaan dalam hal mengiktiraf hak orang lain dengan baik adalah pengukur kemuliaan hati.

Hidayah Allah bagi hati hati yang suci.

Dalam ramai lagi ahli keluarga dan kawan belum menghabiskan cuti hari raya seorang saudara hamba telah menerima panggilan Illahi. Masaalah jantung. Sebagai seorang pesara kerajaan persekutuan beliau tinggal di KL dan disimpan di KL juga setelah dibawa pulang dari IJN.  Alhamdulillah semua urusan berjalan lancar. Hamba pun terpaksa terburu buru pulang ke KL dari kampung.

Itu cerita biasa dan tiada yang menarik pun. Cuma siang tadi hamba telah menerima satu panggilan telipon dari nombor yang tidak dikenali. Yang memanggil memberi salam dan terus memulakan mukaddimahnya. Suara itu seperti biasa hamba dengar. Tetapi memang hamba tidak ingat siapa orangnya.

Beliau bercerita bagaimana beliau menghantar anak bongsunya untuk menaiki bas dari pekan kecil di kampong hamba kerana hendak ke KL. Tiketnya baru dibeli dan semasa membeli tiket itu beliau terringan mulut untuk bertanya berapa lagi ada tempat kosong. Masih ada dua. Tiba tiba beliau telah membeli kedua dua tiket itu.

Setelah diberitahu isteri dan anak-anaknya terkejut dan tergamam.

"Untuk siapa ?" tanya isterinya terkejut.

"Sayalah." jawabnya selamba

Habis anak beranak terkejut kerana tidak pernah disebut atau terbayang yang si ayah akan ikut sama ke KL.

"Tak apalah saya pergi sama, takut ada apa apa nanti, kalau saya ada sama senang sikit." Jawabnya masih selamba.
 
Dipendekkan cerita berangkatlah kawan itu ke KL mengiringi anaknya yang memang ada temu duga sambil nak menziarahi kakaknya di Subang Jaya. Sampai di Stesyen Putera dan setelah berehat mengumpulkan tenaga sambil menunggu dijemput oleh anak perempuannya beliau telah terserempak dengan Umar seorang kawan lama.

"Kenapa baru sampai. Kawan kawan rapat yang lain dah sempat tahlil malam tadi dah." Umar bertanya spontan.

Kawan itu pun menjadi lebih terkejut daripada isterinya ketika mendapati beliau akan mengiringi anak bongsu mereka pada malamnya. Setelah beberapa ketika barulah sempat kawan itu mengumpul semangat untuk bertanya;

"Siapa ?"

Umar baru sedar rupanya Mahmud kawan lamanya itu belum mendapat cerita mengenai kematian Rahim. Mereka semua memang kawan baik semenjak di MPSI dan sama sama pula menyambung pelajaran di UM dalam tahun 70an dahulu.

Semasa Umar menceritakan mengenai kematian Rahim dan kawan kawan dari seluruh negara yang sempat menyertai majlis tahlil malam pertama itu anak perempuan Mahmud pun sampai. Melihatkan muka ayahnya yang sedang sebah dengan mata yang basah dan merah itu beliau tidak terkata dan terus terpaksa bersetuju menghantarnya ke Damansara walau pun beliau ada janji penting dengan seorang kawan.

Setelah pulang ke rumah anak perempuannya itu Mahmud terus menghubungi hamba melalui nombor yang baru diperolehi dari anak kepada saudara hamba yang meninggal itu. Hamba pun bersetuju untuk menjemput beliau bagi sama sama menghadhiri majlis tahlil yang baru sahaja selesai.

Ada perkara menarik yang hamba nak kongsikan dengan semua orang mengenai Mahmud dengan Allahyarham Rahim ini. Cuba kita perhatikan betapa tidak terduganya dia membuat keputusan spontan membeli tiket untuk ke KL bersama anak bongsunya. Tak semena mena juga Umar yang hendak ke Pulau Pinang teringat untuk mendapatkan seseorang yang katanya mungkin ada di Stesyen Putera pada pagi itu.

Rupanya hubungan ikhlas antara manusia dengan manusia ada yang boleh diistilahkan dengan kata kata talian roh yang boleh berlaku kepada hati hati yang luhor serta pegangan keyakinan yang murni.

Bila ia berlaku kepada seseorang kadang kadang ia tidak disedari. Maka nikmat daripada hidayah Allah itu hanyut begitu sahaja. Barangkali kalau mengikut istilah barat ia boleh dipanggil deria keenam.  Ia boleh berlaku kalau kita pandai memberi perhatian seimbang dan luhur terhadap kehadhirannya. 

Demikian pekerjaan Tuhan yang menerima hubungan hati hati yang suci keikhlasannya. Tuhan merestukan hidayahnya. Demikian mulianya hati hati yang suci ikhlas disisi Tuhan.

ALLAH HUAKBAR.

PROSAJAK

Sajak adalah kehidupan hamba. Tetapi tulisan berbentuk sajak akan hamba muatkan di laman Penyair Dari Gunung. Kali ini hamba nak tulis dalam bentuk prosa. Cetusan rangsang yang mendorong keinginan untuk menghasilkan tulisan ini dihasilkan oleh pandangan dari sahabat blogger bernama Arif  Omar yang telah membuat komen di laman Penyair Dari Gunung. Mohon maaf kepada semua sahabat yang biasa mengikuti kedua dua laman kerana terganggu oleh perpindahan ini.

Hamba sebenarnya telah berhenti memberi izin untuk sebarang tulisan hamba diterbitkan di mana mana media cetak. Puncanya ialah kerana hamba tidak senang dengan hasil dapatan dari komunikasi satu hala. Bahasa hamba begitu rupa sehingga kadang kadang sukar difahami dan hamba pula  biasanya terlalu cermat dalam memilih istilah yang hendak digunapakai. (Mungkin kerana latihan hamba di bawah tunjuk ajar Mohd Affandi Hassan, seorang pengkeritik sastera yang cukup tajam aktif di tahun tahun 60an dan 70an dahulu.)

Kadang kadang maksud yang hendak disampaikan tidak tercapai. Orang faham secara mereka faham dan nak faham. Tidak mengapa begitu kerana demikian itu adalah hak mereka. Namun ramai juga kawan kawan yang fahamannya tersasul dari hasrat yang hendak disampaikan. Tidak mengapa juga begitu, kerana itu adalah hak mereka. Tetapi atas nama kawan; tegorlah. Atau berilah pandangan ikhlah dan proffessional secara berhadapan atau di media. Berilah peluang pula kepada hamba untuk membuat penjelasan kerana itu adalah tanggong jawab hamba. 

Kadang kadang dalam tulisan hamba itu (tidak kira apa pun tajuknya) ada sangkut kait secara bayang bayangan dengan ilmu ugama atau unsur ketuhanan. Kalau bahagian bahagian itu ukut disalah faham dan tersilap saran serta serang. Parahlah hamba. Ada orang sudah menjadi salah faham dan hamba menjadi puncanya. Lagi menakutkan kalau kesempatan untuk membetulkan ternapikan pula. Hamba namakan keadaan yang tercetus itu sebagai "dosa jariah" dan hamba sekali kali tidak rela untuk tersangkut dengan apa cara sekali pun. Hasil dari dosa jariah itu berdarab diluar dari kemampuan untuk dihisabkan. 

Pernah beberapa kali hamba terdorong untuk memikirkan semula keputusan  tidak mengizinkan tulisan hamba  tersiarkan dimedia itu. Malahan cetusan paling mempengaruhi ialah dari Bapak H. B. Jassin, penulis Indinesia yang pernah menerbitkan tafsir Quraan dalam bentuk puisi. "Bapak punya idealisma yang besar dan tersendiri itu, siapa akan berusaha mengembangkan ia....." demikian perkataan beliau yang masih hamba ingat. Peristiwa itu berlaku dalam sekitar 1984 dikanturn beliau sendiri di Taman Ismail Marzuki. Semenjak itu fikiran hamba selalu kembali untuk mencari pertimbangan semula, tetapi hamba tidak mempunyai kekuatan serta masa untuk kembali menulis. 

Hamba telah berhenti dari perkhidmatan kerajaan semenjak April 1983 dan tidak ramai kenalan berkaitan lagi selepas itu.  Dorongan dan galakan untuk menulis sudah menjadi tiada dan laman untuk menjadi medan meletakkan tulisan pun kena dengan  sengaja diburu kalau hamba masih mahu. Apa lagi hamba menjadi sibuk dengan perniagaan sendiri selepas berhenti  dari jawatan kerajaan . 

Tahun 1997 hamba telah menamatkan semua perniagaan untuk memberi tumpuan kepada  kerja kerja membantu bangsa mempertahankan keselamatan negara yang pada hamba sudah menjadi terlalu parah.  Masuk tahun 1999 oleh kerana dana yang ada pada hamba dan seorang lagi sahabat yang sama sama terlibat telah kering. Hamba membuat keputusan untuk pulang ke kampong menjaga kebun kebun pesaka yang  lama terbiar. 

Sempat juga 5 atau 6 bulan hidup seperti orang sudah lari masuk hutan sambil sekali dua dalam seminggu menjelajah seluruh Terengganu untuk mengetahui perkembangan politik dan mencari kesempatan untuk menyalur maklumat yang masih lagi diterima melalui kawan kawan di Kuala Lumpur. 

Semenjak 1999 sehingga kini hamba dianugerahkan oleh Allah dengan nikmat mendapat ruang melalui beberapa NGO dll. untuk bergerak dan menyumbang  kepada kerja kerja cuba menyelamatkan negara dari ancaman yang sedang menjadi bertambah  parah ini. Dalam tempoh itu hamba mendapat banyak kesempatan untuk menbacakan sajak sajak yang ditulis kepada anak anak muda. Ini bermakna kebanyakan daripada tulisan itu adalah membawa suratan petriotik. Adalah juga beberapa kali hamba mendapat kesempatan untuk membaca sajak sajak itu bersama para pemimpin negara dalam upacara upacara sambutan kemerdekaan. 

Dalam proses yang lama itu memang ramai kawan kawan secara bersahaja memberi dorongan untuk hamba mengantologikan himpunan sajak sajak yang sudah terkumpul. Masaalah hamba ialah setiap kali komputer menghadapi masaalah dan rusak ia jadi terbuang terus bersama dengan isi isinya sekali. Perkara ini mudah terjadi kerana hamba juga ada berpegang kepada satu keyakinan terlampau iaitu "segala yang terbit dari hamba tentulah ada ia tersimpan dalam ingatan" Dengan sikap itu maka kandungan sajak sajak dalam komputer komputer lama memang hilang begitu sahaja. 

Tetapi dengan dorongan dari kawan kawan dan yang terbaru ini dari saudar Arif Omar yang baru hamba kenali di maya ini sahaja; inshaallah akan diusahakan sebuah antologi awal daripada himpunan yang masih ada serta yang akan ditulis. Semuga kawan kawan yang bersetuju dengan hasrat ini barangkali boleh juga menyumbang dengan selalu selalulah menyumbangkan cetusan cetusan untuk mendesak hamba supaya berfikir lebih jauh dan mendalam lagi mengenai segala sesuatu di kedua laman ini. Inshaallah.  

Himpunan Antara Kita Semalam.

Hamba tak pasti apakah kesan yang dibawa pulang oleh setiap orang sahabat dari perhimpunan antara kita semalam. Cuma bagi hamba bilangan seramai semalam yang sekaligus merangkai kait berbagai peringkat usia adalah suatu kenangan yang patut kita ulang ulang dari semasa ke semasa.

Apabila keluarga menjadi besar tentulah berbagai sulam bunga bertekat menganyam jalin berbagai kelainan. Namun selagi kelainan itu kita terima sebagai lumrah dalam proses membina keindahan kita tetap terhindar dari perit membekam rasa.

Gambaran yang sudah berjaya kita tunjukkan secara zahir dalam permesuaratan kita semalam adalah satu gambaran yang cukup memberangsangkan. Kita sebenar2 adalah bersaudara dalam keluarga yang besar.

Hamba membuat catatan ini dengan tujuan untuk merakamkan harapan supaya semangat yang telah berjaya kita tunjukkan semalam adalah benar dan tetap benar dalam penganutan generasi lapis lapis terkemudian.

Semuga catatan ini menjadi kenangan kepada mereka untuk diambil contoh iktibar bagi diamalkan berterusan kerana seperti yang kita sama sama tahu cabaran cabaran dimasa masa akan datang sudah akan bertukar menjadi ancaman yang kena kita hadapi.

Maka bersedua bersetialah kita tanpa sebarang gores calar tersemat simpan dalam dadarasa atau otakingat. Inshaallah.

Keseimbangan Dalam Solat.

Betapa dalam solat, kita kena baca Al Fatihah sebagai satu rukun. Sebagai rukun ia tidak boleh ketinggalan dan sebaiknya sesempurna mungkin. Namun dalam masa yang sama kita masih kena beri perhatian kepada surah yang sedang dibacakan oleh imam yang kebetulan juga adalah seorang hafiz yang membaca dengan petah, terang dan jelas. Betapa lunak, menarik dan indahnya bacaan imam yang sedang memimpin jumaah yang ramai itu. Betapa keseimbangan yang perlu menjadi riadhah bertubi dari ikhlas penghayatan kita. Betapa.........